Israel Shahak était un professeur israélien de chimie organique, né le 28 avril 1933 et décédé le 2 juillet 2001. Cependant, il est mieux connu pour son activisme en faveur des droits de l’homme et pour ses critiques du sionisme et des politiques israéliennes.
Shahak était un survivant de l’Holocauste, ayant été interné dans le ghetto de Varsovie pendant la Seconde Guerre mondiale. Après la guerre, il a émigré en Israël, où il est devenu professeur à l’Université hébraïque de Jérusalem.
En tant qu’intellectuel dissident, Shahak a souvent critiqué le sionisme et le régime politique israélien, dénonçant les violations des droits de l’homme commises à l’égard des Palestiniens ainsi que l’influence de l’orthodoxie religieuse sur la politique israélienne.
Israël Shahak
Israel Shahak était un professeur israélien de chimie organique, né le 28 avril 1933 et décédé le 2 juillet 2001. Cependant, il est mieux connu pour son activisme en faveur des droits de l’homme et pour ses critiques du sionisme et des politiques israéliennes.
Shahak était un survivant de l’Holocauste, ayant été interné dans le ghetto de Varsovie pendant la Seconde Guerre mondiale. Après la guerre, il a émigré en Israël, où il est devenu professeur à l’Université hébraïque de Jérusalem.
En tant qu’intellectuel dissident, Shahak a souvent critiqué le sionisme et le régime politique israélien, dénonçant les violations des droits de l’homme commises à l’égard des Palestiniens ainsi que l’influence de l’orthodoxie religieuse sur la politique israélienne.
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Jewish History, Jewish Religion
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The Weight of 3000 Years
The first difficulty is that, over the last one hundred and fifty years, the term ‘Jew’ has come to be used in two very different ways. To understand this, let’s imagine ourselves back in 1780. At that time, the meaning of this term for everyone coincided with what the Jews themselves considered to be the constitutive basis of their own identity.
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La première difficulté inhérente à notre propos tient à ce que, depuis ces cent cinquante dernières années, le terme “juif” a pris dans l’usage courant deux sens très différents. Pour mieux comprendre cette nouveauté, reportons-nous par l’imagination en l’an 1780. À l’époque, la signification de ce terme pour tout le monde coïncidait avec ce que les juifs eux-mêmes considéraient comme le fondement constitutif de leur propre identité.