Julio Meinvielle (1905-1973) fue un sacerdote católico argentino, teólogo y filósofo conocido por su postura ultraconservadora y su oposición al comunismo y al liberalismo. Ordenado en 1930, escribió sobre filosofía tomista y defendió una visión católica tradicionalista de la sociedad. Entre sus obras destacan “El comunismo en la revolución anticristiana” y “De la cábala al progresismo”. Fue una figura influyente y controvertida en los círculos católicos de Argentina.
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De la Cabala al Progresismo
Las verdades naturales-sobrenaturales arrancan de una tradición comunicada por Dios directamente al hombre, desde el primer día de la existencia humana. Esta tradición está en parte, consignada por escrito en los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. A esto llamamos tradición judea-católica. Porque es la tradición que se conserva fielmente primero en el pueblo de Israel, mientras este pueblo acepta el gobierno de Yahvé y en la Iglesia Católica romana, especialmente en su magisterio público.
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From Kabbalah to progressivism
The natural-supernatural truths stem from a tradition communicated by God directly to man from the first day of human existence. This tradition is partly recorded in writing in the books of the Old and New Testament. We call this the Judaeo-Catholic tradition. For it is the tradition that is faithfully preserved first among the people of Israel, as long as they accept the rule of Yahweh, and then in the Roman Catholic Church, especially in its public magisterium. Strictly speaking, this tradition predates the existence of the Jewish people, which begins with Abraham and Moses. The Judeo-Catholic tradition to which we refer is that of the great patriarchs of humanity, that of Adam, Seth, Noah, Abraham, Isaac and Jacob. We call it Judeo-Catholic and not Judeo-Christian in order to avoid the misunderstanding to which the name ‘Christian’ is subjected in modern language.