Julius Evola était un philosophe, écrivain et penseur politique italien, né le 19 mai 1898 et décédé le 11 juin 1974. Il était surtout connu pour ses idées radicales et controversées sur la politique, la religion et la société.
Evola était influencé par une variété de courants philosophiques et religieux, notamment le traditionalisme, l’ésotérisme et l’hindouisme. Il a développé une vision du monde qui rejetait les valeurs modernes et promouvait un retour à un ordre social et spirituel plus traditionnel et hiérarchique.
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Julius Evola fue un filósofo, escritor y pensador político italiano nacido el 19 de mayo de 1898 y fallecido el 11 de junio de 1974. Fue conocido por sus ideas radicales y controvertidas sobre política, religión y sociedad.
Evola estuvo influido por diversas corrientes filosóficas y religiosas, como el tradicionalismo, el esoterismo y el hinduismo. Desarrolló una visión del mundo que rechazaba los valores modernos y promovía el retorno a un orden social y espiritual más tradicional y jerárquico.

Julius Evola

Julius Evola était un philosophe, écrivain et penseur politique italien, né le 19 mai 1898 et décédé le 11 juin 1974. Il était surtout connu pour ses idées radicales et controversées sur la politique, la religion et la société.
Evola était influencé par une variété de courants philosophiques et religieux, notamment le traditionalisme, l’ésotérisme et l’hindouisme. Il a développé une vision du monde qui rejetait les valeurs modernes et promouvait un retour à un ordre social et spirituel plus traditionnel et hiérarchique.
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Julius Evola fue un filósofo, escritor y pensador político italiano nacido el 19 de mayo de 1898 y fallecido el 11 de junio de 1974. Fue conocido por sus ideas radicales y controvertidas sobre política, religión y sociedad.
Evola estuvo influido por diversas corrientes filosóficas y religiosas, como el tradicionalismo, el esoterismo y el hinduismo. Desarrolló una visión del mundo que rechazaba los valores modernos y promovía el retorno a un orden social y espiritual más tradicional y jerárquico.

  • Polémique sur la métaphysique hindoue


    Quant aux divergences doctrinales, nous nous contenterons d’y faire allusion, sans nous y attarder. Nous ne partageons pas les vues de Guenon sur les rapports entre l’initiation royale et l’initiation sacerdotale, sur son schéma concernant les Petits et les Grands Mystères, et enfin sur la restriction du terme Magie auquel il donne un sens inférieur et péjoratif. Ces trois points sont d’ailleurs en quelque sorte liés les uns aux autres.


     

    23,00 
  • La Tradición Hermética


    En sus símbolos, en su doctrina y en su Arte Regia

    En esta obra utilizamos la expresión ”tradición hermética” en el sentido concreto que recibió durante la Edad Media y el Renacimiento. No se trata del antiguo culto egipcio y helénico de Hermes, ni tampoco sólo de las doctrinas incluidas en los textos alejandrinos del llamado Corpus Hermeticum. En este sentido, el hermetismo está íntimamente relacionado con la tradición alquímica. La tradición hermético-alquímica es precisamente el objeto de nuestro estudio.


     

    25,00 
  • El Yoga Tantrico


    Un camino para la realización del cuerpo y el espíritu

    En los primeros siglos de la era cristiana, y de manera más clara todavía en los alrededores de la mitad del primer milenio, asistimos a una revolución característica en la región en la que se había desarrollado la gran civilización indo-aria: aparece, se precisa, se afirma y se extiende una corriente espiritual y religiosa que es nueva en relación con los movimientos que prevalecían en el periodo anterior.


     

    25,00 
  • Orientaciones y Entrevista con Julius Evola


    Es inútil hacerse ilusiones con las quimeras de un falso optimismo: nos encontramos al final de un ciclo. Desde hace ya siglos, primero imperceptiblemente, después con el movimiento de una masa que se desploma por una pendiente, son múltiples los procesos que han destruido en Occidente cualquier ordenamiento normal y legítimo de los hombres, que han falseado incluso la más alta concepción de la vida, de la acción, del conocimiento y del combate.


     

    23,00 
  • Ensayos sobre el idealismo magico


    Que la civilización occidental atraviesa hoy en día un periodo de crisis, es algo que resulta evidente también para una consideración superficial. Expresiones tales como “recodo de la historia”, “punto de transición”, “Sturm und Drang”, etc., se han hecho ya de domino público y se sienten repetir por doquier hasta el aburrimiento.


     

    25,00 
  • Le mythe du sang & Synthèse de doctrine de la race


    Éléments pour une éducation raciale

    La théorie et le concept même de la race peuvent s’entendre de trois façons : par rapport à une réalité, à un certain ordre de connaissances scientifiques et, enfin, à un « mythe ». Dans sa première acception, la conscience de la valeur de la race se révèle dans un ensemble de normes que l’on peut retrouver dans les anciennes civilisations, surtout là où furent en vigueur le système des castes et la loi de l’endogamie, normes qui se sont maintenues en partie jusqu’à une époque relativement récente dans les traditions de l’aristocratie.


     

    28,00 
  • Métaphysique du sexe


    Quelles sont les significations essentielles de la puissance qui anime cet univers de l’Eros, peuplé de personnages et d’événements mythiques, de dieux et de déesses? Monde purifié de sacralisations et d’évocations rituelles, peuplé de prostitutions sacrées, d’expériences initiatiques. Univers de toutes les époques, dont les arcanes s’ouvrent successivement sous la lumière que projette pour nous l’auteur, nous révélant les mystères sexuels des diverses religions: la transmutation dans le yoga et le taoïsme, l’union sacrée et l’adoration de l’organe féminin à Eleusis, les rites érotiques de la Kabbale, sans oublier les pratiques secrètes du taoïsme chinois et les pratiques érotiques symboliques des Arabes…


     

    30,00 40,00 
  • Métaphysique de la guerre


    & La doctrine aryenne du combat et de la victoire

    Selon la conception d’un critique réputé de la civilisation, le déclin de l’Occident est clairement reconnaissable à deux caractéristiques principales: en premier lieu, le développement pathologique de tout ce qui est activisme; en second lieu, le mépris des valeurs de la connaissance intérieure et de la contemplation. Le principe général, auquel il serait possible d’en appeler pour justifier la guerre sur le plan de l’humain, c’est ”l’héroïsme”.


     

    25,00 
  • Polémica sobre la metafísica hindú


    Por lo que se refiere a las divergencias doctrinales, haremos simplemente alusión, sin detenernos. No compartimos los puntos de vista de Guenon a propósito de las relaciones que existen entre la iniciación real y la sacerdotal, a propósito de su esquema relativo a los Pequeños y a los Grandes Misterios, y en fin, a propósito de la restricción del término “Magia” al que concede un significado inferior y peyorativo. Estos tres puntos, por lo demás, están en cierta medida ligados unos con otros.


     

    23,00 
  • Rostro y Mascara del Espiritualismo Contemporáneo


    Cuando se habla hoy de lo “natural” se entiende en general el mundo físico, conocido a través de los sentidos físicos de toda persona entendida y capacitada para las ciencias exactas. En realidad éste es sólo un aspecto de lo natural, una imagen formada en relación con la personalidad humana, y aún más en una cierta fase de su desarrollo histórico, con motivo de una experiencia propia y no de otras posibles fases y formas de existencia.


     

    25,00 
  • El fascismo visto desde la derecha


    y Notas sobre el Tercer Reich

    En las páginas que siguen nos proponemos realizar un estudio del fascismo desde el punto de vista de la Derecha, estudio que se limitará, sin embargo, a los aspectos generales del fascismo y, esencialmente, al plano de los principios.


     

    25,00 
  • Imperialismo pagano


    Aquel que hoy en día vuelve a evocar en el mito de Roma el ideal del Imperio, debe darse cuenta de la fundamental irreductibilidad de un tal ideal no tan sólo como idea política, sino respecto de la cultura de la totalidad del Occidente moderno. Debe con ojo frío y ánimo decidido, medir muy bien todo lo que es necesario querer, así como lo que hay que ser capaz de osar, a fin de que tal idea sea.


     

    25,00 
  • Meditaciones de las cumbres


    Hablar de la espiritualidad de la montaña, hoy, no es demasiado fácil, sobre todo por la razón de que ello, ahora, muy frecuentemente asume los caracteres de un lugar común. En muy pocas épocas, como en la actual, se ha hablado tanto de «espíritu» y se ha sido propenso a introducir el «espíritu» en todas partes, cual si se tratara de una especie de salsa destinada a condimentar complacientemente toda clase de ingredientes; ello, por otra parte, presenta un contraste singular con un hecho harto positivo, cual es la constatación de que vivimos en una época casi totalmente privada de puntos de vista y de principios auténticamente trascendentes, propio de la era contemporánea.


     

    25,00 
  • Metafísica de la guerra


    y La Doctrina Aria de la Lucha y de Victoria

    La decadencia de Occidente, según la concepción de una reputada crítica de la civilización de Occidente, es claramente reconocible por dos características principales: en primer lugar, por el desarrollo patológico de todo aquello que es activismo; en segundo lugar, por el desprecio hacia los valores del Conocimiento interior y de la Contemplación.


     

    25,00 
  • El misterio del Grial


    Quien desee comprender lo esencial del conjunto de las leyendas caballerescas y de los escritos épicos a los que -juntamente con otros muchos afines y que en cierta medida le están vinculados – pertenece el ciclo del Grial, debe superar una serie de prejuicios, el primero de los cuales es el que llamaremos literario.


     

    25,00 
  • Escritos sobre el judaísmo


    El problema judío tiene orígenes antiquísimos, variados e incluso enigmáticos. El antisemitismo es una temática que ha acompañado a casi todas las fases de la historia occidental. También para Italia no se encontraría privada de interés una consideración del problema judío. Y el hecho de que en tal país no están presentes tales especiales circunstancias, las que en otro lado han provocado formas más directas e irreflexivas de antisemitismo, permite considerar dicho tema con mayor calma y objetividad.


     

    25,00 
  • Síntesis de la Doctrina de la Raza


    y Orientaciones para una educación racial

    En su aspecto político más genérico y comúnmente conocido, el racismo se empeña en individualizar al tipo humano predominante en una determinada comunidad nacional, en preservarlo de cualquier alteración y contaminación, en potenciarlo, en hacerle corresponder un determinado sentimiento y un determinado orgullo, el cual se dirige a desarrollar, tonificar, hacer más concreto y “orgánico” el principio genérico de la nacionalidad.


     

    27,00 
  • Revuelta contra el Mundo Moderno


    Para comprender tanto el espíritu tradicional como la civilización moderna, en tanto que negación de este principio, es preciso partir de la base fundamental constituida por la enseñanza relativa a las dos naturalezas. Hay un orden físico y un orden metafísico. Existe la naturaleza mortal y la naturaleza de los inmortales. Existe la región superior del ”ser” y la región inferior del ”devenir”. De forma general, existe un visible y un tangible y, antes y por encima de éste, un invisible y un intangible, que constituyen el supra-mundo, el principio y la verdadera vida.


     

    35,00 
  • Metafísica del Sexo


    El título de este libro reclama una aclaración a propósito del término “metafísica”. Emplearemos aquí esta palabra en un doble sentido. El primer sentido es bastante corriente en filosofía, donde por “metafísica” se entiende la investigación de los principios y de las significaciones últimas. Una metafísica del sexo será pues el estudio de lo que, desde un punto de vista absoluto, significan ya los sexos, ya las relaciones basadas sobre los sexos. Una investigación semejante cuenta con pocos precedentes.


     

    30,00 
  • Révolte contre le monde moderne


    Pour comprendre aussi bien l’esprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu’est l’enseignement relatif aux deux natures. II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« être » et il y a la région inférieure du « devenir ». D’une manière plus générale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-delà de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la véritable vie.


     

    35,00 45,00 
  • Cabalgar el Tigre


    En esta obra nos proponemos estudiar algunos de los aspectos de la época actual, precisamente aquellos que la han convertido esencialmente en una época de disolución y abordar al mismo tiempo el problema del comportamiento y de las formas de existencia que, en una situación así, interesa adoptar a un cierto tipo humano.


     

    25,00