撒谎的外交
28,00 €
英国和美国政府的背叛行为记述
产品细节 | Publisher : Omnia Veritas Ltd (Jan. 26 2023) |
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联合国的创建故事是一个典型的欺骗性外交案例。联合国接替了已经解散的国际联盟,这是巴黎和会后建立单一世界政府的首次尝试,该会议产生了《凡尔赛条约》。
和平会议于1919年1月18日在法国凡尔赛开幕,有70名代表代表27个 “战胜国 “盟国的国际银行家。事实是,代表们从被选中到回到自己的国家,甚至很久以后,都在国际银行家的指导下。
我们要清楚,和平会议是为了让德国血本无归;是为了让那些在五年战争(1914-1919年)的可怕损失之上已经收获了暴利的国际银行家大亨们获得巨额资金。仅英国就有1,000,000人死亡,2,000,000多人受伤。战争史学家艾伦-布鲁格估计,国际银行家从每个阵亡士兵身上赚取了1万美元的利润。当涉及到300名伊卢米纳-罗斯柴尔德-沃伯格银行家委员会时,生命是廉价的,他们是美联储的主人,资助战争的双方。
还值得一提的是,威尔斯(H.G. Wells)和罗素(Bertrand Russell)勋爵预见到了这场可怕的战争,数百万人–主要是基督教国家的花朵–无谓地死去。300人委员会的成员策划了这场战争,以便国际银行家们能够获得巨大利益。H.G. Wells被称为300人委员会的 “先知”。的确,威尔斯只是更新了杰里米-边沁和亚当-斯密实施的英国东印度公司(BEIC)的理念,这只是乔治三世用来破坏和毁灭北美殖民者经济前景的两个破坏者,这些殖民者试图逃避威尼斯银行家种姓在17世纪末接管他们国家所带来的经济困难。
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Tag: | John Coleman |
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Quel rapport peut-il y avoir entre la Grande Pyramide d’Egypte et notre raison d’être ? Serait-il possible que des bâtisseurs d’éternité aient voulu nous révéler une connaissance primordiale grâce à l’usage des nombres et de la géométrie sacrée ?
Molte persone interessate nella questione ebraica sono solite chiedere se ci sia o no qualcosa nel Talmud che non sia bello e sublime e completamente estraneo a qualsiasi espressione che possa sembrare odio verso i cristiani.
Ce livre affirme que le Mossad d’Israël a été un acteur principal aux côtés de la CIA et du syndicat de crime de Lansky dans la conspiration d’assassinat de JFK et qu’en fait, le rôle du Mossad a probablement été le moteur derrière la conspiration. C’est clairement Israël et son Mossad – comme nous le démontrerons – qui est la seule force qui lie ensemble tous les présumés conspirateurs les plus fréquemment mentionnés : la CIA, les forces cubaines anti-castristes, le crime organisé et, plus spécifiquement – plus significativement que la soi-disant mafia – le syndicat du crime de Meyer Lansky. Ces connexions sont beaucoup plus sombres et vont beaucoup plus loin que la plupart des gens pourraient imaginer. Dans Jugement Final nous examinerons tout ceci en détail.
Bei dem Tiefstand des Blut- und Geistesadels war es nicht zu verwundern, daß eine dritte Menschenklasse provisorisch die Macht an sich riß: die Plutokratie. Die Verfassungsform, die Feudalismus und Absolutismus ablöste, war demokratisch; die Herrschaftsform plutokratisch. Heute ist Demokratie Fassade der Plutokratie: weil die Völker nackte Plutokratie nicht dulden würden, wird ihnen die nominelle Macht überlassen, während die faktische Macht in den Händen der Plutokraten ruht. In republikanischen wie in monarchischen Demokratien sind die Staatsmänner Marionetten, die Kapitalisten Drahtzieher: sie diktieren die Richtlinien der Politik, sie beherrschen durch Ankauf der öffentlichen Meinung die Wähler, durch geschäftliche und gesellschaftliche Beziehungen die Minister.
La civilización moderna aparece en la historia como una verdadera anomalía: de todas las que conocemos, es la única que se haya desarrollado en un sentido puramente material, la única también que no se apoye en ningún principio de orden superior. Este desarrollo material, que continúa desde hace ya varios siglos y que va acelerándose de más en más, ha sido acompañado de una regresión intelectual, que ese desarrollo es harto incapaz de compensar.
Bagatelles pour un massacre – 1937
L’école des cadavres – 1938
Les beaux draps – 1941
Pour comprendre aussi bien l’esprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu’est l’enseignement relatif aux deux natures. II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« être » et il y a la région inférieure du « devenir ». D’une manière plus générale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-delà de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la véritable vie.
Quel est le peuple, quelle est la nation qui devrait être la première du monde par ses vertus, par son passé, par ses exploits, par ses croyances ? Quel est le peuple, quel est le seul peuple dont l’histoire nationale soit en même temps l’histoire religieuse, et celle-ci, celle de tous les peuples de la chrétienté avant la descente du Fils de Dieu parmi nous ! Ce peuple devrait être, n’est-ce pas, par définition déjà, l’exemple et l’instituteur de tous les peuples chrétiens ? Qu’en est-il ? comment se fait-il qu’il n’en soit point ainsi ? Que s’est-il passé pour ce qui devrait être ne soit pas ?