La Crisis del Mundo Moderno

By (author)René Guénon

25,00 


Si se dice que el mundo moderno sufre una crisis, lo que se entiende por eso más habitualmente, es que ha llegado a un punto crítico, o, en otros términos, que una transformación más o menos profunda es inminente, que un cambio de orientación deberá producirse inevitablemente en breve plazo, de grado o por la fuerza, de una manera más o menos brusca, con o sin catástrofe.


 



Esta acepción es perfectamente legítima y corresponde a una parte de lo que pensamos nos mismos, pero a una parte solo, ya que, para nos, y colocándonos en un punto de vista más general, es toda la época moderna, en su conjunto, la que representa para el mundo un periodo de crisis; parece por lo demás que nos acercamos al desenlace, y es lo que hace más posible hoy que nunca el carácter anormal de este estado de cosas que dura desde hace ya algunos siglos, pero cuyas consecuencias no habían sido aún tan visibles como lo son ahora.

Es también por eso por lo que los acontecimientos se desarrollan con esa velocidad acelerada a la cual hacíamos alusión primero; sin duda, eso puede continuar así algún tiempo todavía, pero no indefinidamente; e incluso, sin poder asignar un límite preciso, se tiene la impresión de que eso ya no puede durar mucho tiempo.


 

Share with friends !
Detalles del producto

Editorial : Omnia Veritas Ltd (9 mar. 2018)
Idioma : español
Rústica : 200 páginas
ISBN-10 : 1912452448
ISBN-13 : 978-1912452446
Dimensiones : 13.97 x 1.07 x 21.59 cm

Author

You may also like…

  • Estudios sobre el Hinduísmo


    La oposición entre Oriente y Occidente, conducida a sus términos más simples, es en el fondo idéntica a la que frecuentemente gusta establecer entre la contemplación y la acción. Nos hemos ya explicado sobre ello en muchas ocasiones, y hemos examinado los diferentes puntos de vista en que uno puede colocarse para considerar las relaciones de esos dos términos. ¿Son verdaderamente dos contrarios, o no serían mas bien dos complementarios, o bien no habría, en realidad, entre uno y otro una relación, no de coordinación sino de subordinación?


     

    25,00 
  • Las obras completas de René Guénon


    Miscelánea

    El Esoterismo de Dante

    Oriente y Occidente

    Estudios sobre la Francmasoneria y el Compañerazgo

    Escritos para Regnabit

    Formas tradicionales y ciclos cósmicos

    Los Principios del Cálculo Infinitesimal

    Símbolos de la Ciencia Sagrada

    Apreciaciones sobre el esoterismo cristiano

    La Metafísica Oriental y San Bernardo

    Autoridad espiritual y poder temporal

    Estudios sobre el Hinduísmo

    El Rey del Mundo

    Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el Taoísmo

    El hombre y su devenir según el Vêdânta

    Apercepciones sobre la Iniciación

    Introducción General al Estudio de las Doctrinas Hindúes

    Iniciación y Realización Espiritual

    La Crisis del Mundo Moderno

    El Teosofismo: Historia de una seudoreligión

    Los Estados Múltiples del Ser

    La Gran Tríada

    El Simbolismo de la Cruz

    El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos

    El error espiritista


     

    350,00 
  • La Metafísica Oriental y San Bernardo


    He tomado como tema de esta exposición la metafísica oriental; quizás habría valido más decir simplemente la metafísica sin epíteto, ya que, en verdad, la metafísica pura, al estar por esencia fuera y más allá de todas las formas y de todas las contingencias, no es ni oriental ni occidental, es universal. Son sólo las formas exteriores de las que es revestida por las necesidades de una exposición, para expresar lo que es expresable de ella, son estas formas las que pueden ser ya sea orientales, ya sea occidentales; pero, bajo su diversidad, es un fondo idéntico el que se encuentra por todas partes y siempre, por todas partes al menos donde hay metafísica verdadera, y eso por la simple razón de que la verdad es una.


     

    23,00 
  • Autoridad espiritual y poder temporal


    El principio de la institución de las castas, tan completamente incomprendido por los occidentales, no es otra cosa que la diferencia de naturaleza que existe entre los individuos humanos, y que establece entre ellos una jerarquía cuyo desconocimiento no puede conducir más que al desorden y a la confusión. Es precisamente este desconocimiento el que está implicado en la teoría ‘‘igualitaria’’ tan querida al mundo moderno, teoría que es contraria a todos los hechos mejor establecidos, y que es desmentida incluso por la simple observación corriente, puesto que la igualdad no existe en realidad en ninguna parte; pero éste no es el lugar para extendernos sobre ese punto ya tratado en otra parte.


     

    25,00