Roger Dommergue Polacco de Menasce était un philosophe et essayiste professeur franco-luxembourgeois de philosophie d’origine juive, né le 15 juin 1924 et décédé le 22 mai 2013. Il est surtout connu pour ses positions controversées sur l’Holocauste.
Il a rédigé de nombreux essais sur la médecine naturelle. Il s’est attaqué à la circoncision du 8ème jour chez les juifs, la jugeant traumatisante et cause de nombreux comportements déviants dus à des troubles endocriniens qu’elle entraînerait.
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Truth and synthesis
Attached to their community, Jews cannot be assimilated. The genius of the Jewish people is to have presented the Jewish problem in its religious aspect alone. According to the Jew, there are French people of the Jewish faith, just as there are French people of the Catholic faith. Many goyim (strangers to the Jewish people) have fallen into this trap. Monsignor Lustiger is a typical example of a Catholic Jew.
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Heidegger’s silence and the secret of Jewish tragedy
This long presentation is motivated by a concern for synthetic truth. I give it to you without any hope of an intelligent and exhaustive response. Apart from Simone Weil, Bernard Lazare, Bergson and a few other fellow Jews, I have never met an intellectually honest Jew. I see nothing but their lies and bad faith oozing out everywhere. I wish I were not among the Jews, a rare exception capable of probity and synthesis.
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The pain of living
At a time when evil has subtly taken hold of dialectic and logic, of all the instruments of thought in favour of all kinds of inversions, the impossibility of expressing the truth arises from the fact that it no longer manifests itself in the human heart except through emotions, impulses, dazzling but powerless outbursts: there remains only one value worthy of expression: the suffering of the soul and the heart.
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Roger Dommergue – Trilogie
- Vérité et Synthèse
- Le silence de Heidegger et le secret de la tragédie juive
- J’ai mal de la Terre
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J’ai mal de la terre
À l’heure où le mal s’est emparé subtilement de la dialectique et de la logique, de tous les instruments de la pensée au profit de toutes les inversions, l’impossibilité d’exprimer la vérité naît de ce qu’elle ne se manifeste plus dans le cœur de l’homme que par des émotions, des élans, des sursauts fulgurants, mais impuissants : il ne reste qu’une seule valeur digne d’être exprimée : la souffrance de l’âme et du cœur.
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Le silence de Heidegger
Le secret de la tragédie juive
Un souci de vérité synthétique motive ce long exposé. Je vous le livre sans aucun espoir de réponse intelligente et exhaustive. En effet hormis Simone Weil, Bernard Lazare, Bergson et quelques autres congénères, je n’ai jamais rencontré de Juif intellectuellement honnête. Je ne vois que leurs mensonges et leur mauvaise foi exsuder de partout. J’aimerais ne pas être parmi les Juifs, une rarissime exception susceptible de probité et de synthèse. Poser la question du silence de Heidegger est déjà inconscient en soi et je vais m’en expliquer de la façon la plus claire possible.
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Vérité et synthèse
La fin des impostures
Attaché à sa communauté le juif est inassimilable. Le génie du peuple juif est d’avoir présenté le problème juif sous son seul aspect religieux. Selon le juif, il y aurait des Français de confession juive, tout comme il y a des Français de religion catholique. De nombreux goyim (étrangers au peuple juif) sont tombés dans ce piège. Monseigneur Lustiger incarne l’exemple type du juif de religion catholique. Tout d’abord les sémites ne sont pas d’origine européenne, ils sont ethniquement proches de l’arabe, pas du gaulois.