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世界の出来事を理解するためには、20世紀に起こった数々の悲劇的で爆発的な出来事が、決して単独で起こったのではなく、確立されたパターンに従って計画されていたことを認識することが必要である。これらの大事件の企画者、制作者は誰なのか。
このような暴力的で革命的な動乱を起こすのは、そのほとんどがこの世界にはびこる秘密結社に属しており、それはいつの時代も同じである。ほとんどの場合、これらの秘密結社はオカルトやイニシエーションに基づくものだが、秘密政府を構成する他の秘密結社と同様に、300人委員会によってコントロールされているのである。現代社会から悪魔崇拝や悪魔、魔術が消えたと思い込んでいる不届き者は、誤った情報である。今日、オカルトに基づく秘密結社やルシフェリアニズム、黒魔術、ブードゥー教などが盛んに行われており、当初考えられていたよりもはるかに広く浸透しているようである。
私たちの中にある秘密結社、その指導者の多くはキリスト教徒を装っているが、これらの組織とその指導者に対する私たちの寛容な態度が、国内外における問題の原因である。すべてのトラブル、すべての革命、すべての戦争は、必然的にいくつかの秘密結社のいずれか、またはその組み合わせに起因するものである。
| Categories: | All Books, 日本語の書籍 |
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| Tag: | John Coleman |
| 登録情報 | 出版社 : Omnia Veritas Ltd (2022/11/26) |
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| Author |
フリーメイソンはしばしば「秘密結社」と表現されるが、フリーメイソン自身は、ある側面が非公開であることから、「秘教的な結社」と言う方が正しいと考えている。最も一般的な定式は、21世紀のフリーメイソンは秘密結社ではなく、「秘密結社」になってしまったというものだ。現代のフリーメイソンの私的な側面は、会員間の認識様式と儀式の特定の要素である。例えば、メイソンでは初対面の人に「あなたは広場ですか」と聞くことがあります。
300人委員会の歴史』の著者であるジョン・コールマン博士は、「赤い盾」王朝の創始者であるメイヤー・アムシェルが最初の財産をどのように手に入れたかを語っています。フランクフルト・アム・マインのユーデン通りにある小さな家で、ボロ屋兼質屋として、妻や家族と一緒に暮らしながら、この男にまつわる神話や伝説は、今もなお語り継がれているのだ。
確かに、私たちの多くは、政府を動かす人々が、国内外の政治・経済問題を本当にコントロールしているわけではないことを認識しています。そのため、私たちの多くは、オルタナティブ・プレスや、私と同じように、米国がこれほど深刻な病気になっている理由を調査し、しかし必ずしも発見できないでいるニュースレター執筆者たちに真実を求めるようになったのです。このグループは、「求めよ、さらば与えられん」という戒めを常に守ってきたわけではない。私たちが発見したのは、人々は一種の暗い霧の中を移動し、自分の国がどこへ行こうとしているのかを気にすることもなく、常に自分たちのために存在すると固く信じていることです。これは、最大多数の人々が操られた反応であり、その態度はまさに秘密政府の手中にあるのだ。
国連創設の物語は、欺瞞による外交の典型的なケースである。国際連合は、ヴェルサイユ条約を生んだパリ講和会議の後、消滅した国際連盟を引き継ぎ、単一の世界政府を樹立しようとした最初の試みであった。
アメリカ人の大半は、麻薬が蔓延していることを知っているが、「暗闇の支配者たち、高い所にいる邪悪な者たち、彼らの行為は邪悪であるため光よりも暗闇を好む者たち」によってこの社会にもたらされたことを認識している人はごく少数にすぎない。本書は、彼らがどのような人物で、どのように世界最大かつ最も収益性の高いビジネスを運営しているのか、彼らが何を成し遂げ、その対策はどれほど有効なのかについて書かれています。
タヴィストック人間関係研究所は、アメリカやイギリスの道徳、精神、文化、政治、経済政策に大きな影響を与えています。アメリカ憲法を攻撃する最前線にいるのだ。アメリカ国民の大多数が第一次世界大戦に反対していた時期に、アメリカを第一次世界大戦に参戦させるために、これほどプロパガンダを展開したグループはなかった。
歴史上、多くの国の平均的な男性は、生計を立て、家族を養い、それらを実現するための仕事をすること以外に、ほとんど、あるいは全く時間を割くことができないことがよく指摘されてきた。そのため、政治や経済問題、戦争や平和など、自分や国民の生活に関わる重要な事柄には、ほとんど時間を割くことができない。
Los occidentales modernos tienen el hábito de concebir el compuesto humano bajo una forma tan simplificada y tan reducida como es posible, puesto que no le hacen consistir más que en dos elementos, de los cuales uno es el cuerpo, y al otro se le llama indiferentemente alma o espíritu; decimos los occidentales modernos, porque, ciertamente, esa teoría dualista no se ha implantado definitivamente sino después de Descartes.
La « Communauté » juive, ordre social particulier à la Juiverie, constitue une puissance sans scrupule pour le mal, laquelle, pendant vingt siècles, a miné la civilisation dans chaque partie du globe. Libre d’influences extérieures, elle a exercé son action, en accord avec ses propres lois arbitraires, dans la méfiance et au détriment des pays sur lesquels ses membres se sont abattus.
Pour comprendre aussi bien l’esprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu’est l’enseignement relatif aux deux natures. II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« être » et il y a la région inférieure du « devenir ». D’une manière plus générale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-delà de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la véritable vie.
This book tells the story of the series of secret agents who, since Napoleon I and the Great Game, precipitated the collapse of the Ottoman Empire and then obtained control of the world’s oil supplies – for the West in general, and for the Anglo-Saxon world in particular – at the price of two world wars and countless regional conflicts. Though this saga is akin to an adventure story, the immense misfortunes which have fallen upon the oil-possessing nations for over a century are far from the stuff of dreams.
En efecto, el Santo Grial es la copa que contiene la preciosa Sangre de Cristo, y que la contiene inclusive dos veces, ya que sirvió primero para la Cena y después José de Arimatea recogió en él la sangre y el agua que manaban de la herida abierta por la lanza del centurión en el costado del Redentor. Esa copa sustituye, pues, en cierto modo, al Corazón de Cristo como receptáculo de su sangre, toma, por así decirlo, el lugar de aquél y se convierte en un como equivalente simbólico: ¿y no es más notable aún, en tales condiciones, que el vaso haya sido ya antiguamente un emblema del corazón?
O voi che avete gl´ intelletti sani,
Mirate la dottrina che s´asconde
Sotto il velame delli versi strani!
Hay cierto número de problemas que constantemente han preocupado a los hombres, pero quizás ninguno ha parecido generalmente tan difícil de resolver como el del origen del Mal, con el que han topado, como con un obstáculo infranqueable, la mayoría de los filósofos y sobre todo los teólogos: “Si Deus est, unde Malum? Si non est, unde Bonum?”.
