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300人委員会の歴史』の著者であるジョン・コールマン博士は、「赤い盾」王朝の創始者であるメイヤー・アムシェルが最初の財産をどのように手に入れたかを語っています。フランクフルト・アム・マインのユーデン通りにある小さな家で、ボロ屋兼質屋として、妻や家族と一緒に暮らしながら、この男にまつわる神話や伝説は、今もなお語り継がれているのだ。
歴史上の出来事は、王や王子、権力者たちの糸を裏から引く「隠し味」によって引き起こされることが多い。この現象を説明し、ロスチャイルド家にまつわる伝説を分析した本書は、ロスチャイルドの陰謀がナポレオンやロシア皇帝アレクサンドル2世といった人物をいかにして倒したかを明らかにするものでもある。
マイヤー・アムシェル・ロスチャイルドの「天才と金融技術」は息子たちに受け継がれたという伝説があるが、コールマン博士がこの研究で明らかにしたように、真実はまったく異なる。この本は、有名な一族の真の姿を隠す、よりよく知られた伝説をはるかに超えるものである。
マイヤー・アムシェル・ロスチャイルドがいかにして幸運に恵まれ、自分の一族を「全ヨーロッパの事実上の支配者」にするためにどのような手段をとったか、興味深く読むことができます。
この例外的な本は、過去だけでなく、現在と未来についても書かれています。イラク戦争やイランへの戦争の脅威など、一般の人々を当惑させる多くの出来事を説明するのに役立つだろう。
| Categories: | All Books, 日本語の書籍 |
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| Tag: | John Coleman |
| 登録情報 | 出版社 : Omnia Veritas Ltd (2022/11/24) |
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| Author |
300人委員会」のロイヤル・ダッチ・シェルが、現在世界で操業している石油会社の中で最も古く、最も大きな会社の一つであることは間違いないだろう。2005年の売上高は3,067億3,000万ドルでした。オランダの故ユリアナ女王、ヴィクター・ロスチャイルド卿、アフリカのナシ王子 アーネスト・オッペンハイマー卿、ロンドンのサミュエル家、ウィンザー家がロイヤル ダッチ シェルの大株主である。ジュリアナの死後、その株はオレンジ家（オランダ）に渡った。
世界の出来事を理解するためには、20世紀に起こった数々の悲劇的で爆発的な出来事が、決して単独で起こったのではなく、確立されたパターンに従って計画されていたことを認識することが必要である。これらの大事件の企画者、制作者は誰なのか。
アメリカ人の大半は、麻薬が蔓延していることを知っているが、「暗闇の支配者たち、高い所にいる邪悪な者たち、彼らの行為は邪悪であるため光よりも暗闇を好む者たち」によってこの社会にもたらされたことを認識している人はごく少数にすぎない。本書は、彼らがどのような人物で、どのように世界最大かつ最も収益性の高いビジネスを運営しているのか、彼らが何を成し遂げ、その対策はどれほど有効なのかについて書かれています。
歴史上、多くの国の平均的な男性は、生計を立て、家族を養い、それらを実現するための仕事をすること以外に、ほとんど、あるいは全く時間を割くことができないことがよく指摘されてきた。そのため、政治や経済問題、戦争や平和など、自分や国民の生活に関わる重要な事柄には、ほとんど時間を割くことができない。
国連創設の物語は、欺瞞による外交の典型的なケースである。国際連合は、ヴェルサイユ条約を生んだパリ講和会議の後、消滅した国際連盟を引き継ぎ、単一の世界政府を樹立しようとした最初の試みであった。
タヴィストック人間関係研究所は、アメリカやイギリスの道徳、精神、文化、政治、経済政策に大きな影響を与えています。アメリカ憲法を攻撃する最前線にいるのだ。アメリカ国民の大多数が第一次世界大戦に反対していた時期に、アメリカを第一次世界大戦に参戦させるために、これほどプロパガンダを展開したグループはなかった。
確かに、私たちの多くは、政府を動かす人々が、国内外の政治・経済問題を本当にコントロールしているわけではないことを認識しています。そのため、私たちの多くは、オルタナティブ・プレスや、私と同じように、米国がこれほど深刻な病気になっている理由を調査し、しかし必ずしも発見できないでいるニュースレター執筆者たちに真実を求めるようになったのです。このグループは、「求めよ、さらば与えられん」という戒めを常に守ってきたわけではない。私たちが発見したのは、人々は一種の暗い霧の中を移動し、自分の国がどこへ行こうとしているのかを気にすることもなく、常に自分たちのために存在すると固く信じていることです。これは、最大多数の人々が操られた反応であり、その態度はまさに秘密政府の手中にあるのだ。
Though he was a prolific author, Professor Sutton will always be remembered by his great trilogy: Wall St. and the Bolshevik Revolution, Wall St. and the Rise of Hitler, and Wall St. and FDR. This is a trilogy describing the role of the American corporate socialists, otherwise known as the Wall Street financial elite or the Eastern Liberal Establishment, in three significant twentieth-century historical events: the 1917 Lenin-Trotsky Revolution in Russia, the 1933 election of Franklin D. Roosevelt in the United States, and the 1933 seizure of power by Adolf Hitler in Germany.
La « Communauté » juive, ordre social particulier à la Juiverie, constitue une puissance sans scrupule pour le mal, laquelle, pendant vingt siècles, a miné la civilisation dans chaque partie du globe. Libre d’influences extérieures, elle a exercé son action, en accord avec ses propres lois arbitraires, dans la méfiance et au détriment des pays sur lesquels ses membres se sont abattus.
Les faits sont les faits : sur les 22 avocats de la Commission Warren, neuf étaient juifs. Un autre était marié à une femme juive. Plusieurs autres avaient des liens avec le lobby israélien. Qui plus est, l’un des membres les plus actifs de la commission, Gerald R. Ford – était le protecteur d’une figure longtemps liée au Mossad et au Syndicat du crime de Lansky. Un autre membre de la commission, John McCloy, était intimement associé à certaines des familles les plus puissantes de l’élite juive. Si la Commission Warren avait été sincère dans son enquête sur la conspiration de JFK – et si elle avait découvert une connexion israélienne -, l’immense “présence juive” au sein de la commission aurait pu fournir les moyens de dissimuler la connexion israélienne.
He tomado como tema de esta exposición la metafísica oriental; quizás habría valido más decir simplemente la metafísica sin epíteto, ya que, en verdad, la metafísica pura, al estar por esencia fuera y más allá de todas las formas y de todas las contingencias, no es ni oriental ni occidental, es universal. Son sólo las formas exteriores de las que es revestida por las necesidades de una exposición, para expresar lo que es expresable de ella, son estas formas las que pueden ser ya sea orientales, ya sea occidentales; pero, bajo su diversidad, es un fondo idéntico el que se encuentra por todas partes y siempre, por todas partes al menos donde hay metafísica verdadera, y eso por la simple razón de que la verdad es una.
Quel rapport peut-il y avoir entre la Grande Pyramide d’Egypte et notre raison d’être ? Serait-il possible que des bâtisseurs d’éternité aient voulu nous révéler une connaissance primordiale grâce à l’usage des nombres et de la géométrie sacrée ?
Quel est le peuple, quelle est la nation qui devrait être la première du monde par ses vertus, par son passé, par ses exploits, par ses croyances ? Quel est le peuple, quel est le seul peuple dont l’histoire nationale soit en même temps l’histoire religieuse, et celle-ci, celle de tous les peuples de la chrétienté avant la descente du Fils de Dieu parmi nous ! Ce peuple devrait être, n’est-ce pas, par définition déjà, l’exemple et l’instituteur de tous les peuples chrétiens ? Qu’en est-il ? comment se fait-il qu’il n’en soit point ainsi ? Que s’est-il passé pour ce qui devrait être ne soit pas ?
De droit divin ou de droit populaire, d’un seul ou de quelques-uns, l’exercice du Pouvoir suppose des Élus et donc une hiérarchie. Le Chef d’État, ses satrapes, ses pachas ou ses caïds, ses parlementaires ou ses conseillers sont la réplique terrestre de la pyramide des Dieux gréco-latins et de celui qui trône dans son Paradis entouré de ses anges et de ses archanges. C’est à l’intention des non-prédestinés et des anges déchus que les Tables de la Loi ont été données à Moïse sur le Mont Sinaï et à sa postérité sur l’Agora, le Forum, dans l’Église Saint-Pierre de Rome, la Cathédrale de Reims et les Parlements. Les guerres et les révolutions ne sont, à leur tour, que la réplique ou le pendant de la foudre et des éclairs du Mont Sinaï.
En efecto, el Santo Grial es la copa que contiene la preciosa Sangre de Cristo, y que la contiene inclusive dos veces, ya que sirvió primero para la Cena y después José de Arimatea recogió en él la sangre y el agua que manaban de la herida abierta por la lanza del centurión en el costado del Redentor. Esa copa sustituye, pues, en cierto modo, al Corazón de Cristo como receptáculo de su sangre, toma, por así decirlo, el lugar de aquél y se convierte en un como equivalente simbólico: ¿y no es más notable aún, en tales condiciones, que el vaso haya sido ya antiguamente un emblema del corazón?
