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Que dirions-nous si notre mètre, notre kilo, notre boisseau, notre litre, notre kilowatt augmentaient ou diminuaient, et du simple au quadruple, et sans discontinuer? Supposez qu’une Compagnie de Chemin de fer passe une commande de traverses de six pieds, et que le pied quadruple de longueur avant la date de livraison.
Supposez qu’un élévateur à céréales achète mille boisseaux de froment et que le boisseau se recroqueville au quart de sa taille primitive. Notre dollar, mesure de valeur, varie comme varieraient un mètre de caoutchouc, un kilo de coton hydrophile qui s’imprégnerait d’eau pour sécher ensuite suivant l’état de l’atmosphère.
| Categories: | All Books, Économie, Livres en Français |
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| Tag: | économie |
| Détails sur le produit | Broché: 209 pages |
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| Author |
Pour que toute nation/état/société/communauté conserve la pleine souveraineté de son indépendance dans le traitement de ses affaires, le contrôle absolu des moyens qu’elle emploie pour échanger les biens et les services doit résider au sein des organes qui représentent le peuple, et ne doit jamais être délégué à des individus ou à des groupes d’intérêts privés.
C’est peut-être en partant de cette question toute simple qu’il faudrait étudier le problème monétaire. L’opinion d’Irving Fisher en 1935, lors de l’écriture de 100% Money 6 ans après le début de la grande dépression, est claire : il n’a jamais été mûrement réfléchi par un quelconque décideur.
Le prix de l’Argent aujourd’hui est très en retard par rapport à celui de l’or. Vous avez raison de vous y intéresser. Alors que l’Empire américain vacille dans l’atmosphère délétère d’une fin de règne, que le Dollar chancelle et que la monnaie purement fiduciaire se désagrège, l’auteur s’interroge sur le système monétaire à venir.
La plupart des gens aux États-Unis, en Europe et dans le reste du monde pensent que les dollars en circulation sont créés par le gouvernement américain. Que le nom de Réserve Fédérale, mentionné sur chaque billet, désigne une administration gouvernementale. Or, il n’en est rien: la Réserve Fédérale est une institution privée, possédée par des banques commerciales.
EZRA POUND was born on October 30, 1885, in Hailey, Idaho. He was the son of Homer Loomis Pound and Isabel Weston Pound. In later years, the sculptor Lekakis humourously referred to Ezra as “Homer’s son”, a mot that was repeated among the Greeks. Hailey was a frontier town, such as those that can be seen today on any American television screen. Homer Pound was employed in the government land office. Ezra recalls seeing some burly gentlemen striding about with large six shooters strapped to their waists.
Es por lo demás evidente que no se encuentra ninguna prescripción en el Evangelio que pueda ser considerada de carácter verdaderamente legal en el sentido propio del término; la frase bien conocida: «Dad al César lo que es del César» nos parece particularmente significativa a este respecto, pues implica formalmente, para todo lo que es de orden exterior, la aceptación de una legislación completamente extraña a la tradición cristiana, y que es simplemente la que existía de hecho en el medio donde ésta tuvo su nacimiento, dado que por entonces estaba incorporada al Imperio romano.
La civilización moderna aparece en la historia como una verdadera anomalía: de todas las que conocemos, es la única que se haya desarrollado en un sentido puramente material, la única también que no se apoye en ningún principio de orden superior. Este desarrollo material, que continúa desde hace ya varios siglos y que va acelerándose de más en más, ha sido acompañado de una regresión intelectual, que ese desarrollo es harto incapaz de compensar.
Le monde est plein de gens qui vous déclarent qu’une troisième guerre mondiale aboutirait fatalement à la ruine totale de notre civilisation. Vous n’en entendrez pas moins la plupart d’entre eux vous parler tout aussitôt d’une guerre pour le salut de cette même civilisation. De cette contradiction bien peu ont conscience et cela prouve combien, chez l’immense majorité de nos contemporains, le slogan affectif fait obstacle à une vision lucide et fondée en raison de la réalité. Une telle situation doit être tirée au clair. Aussi nous faut-il avant tout nous demander quels concepts se cachent derrière les mots et quelles réalités derrière les concepts.
Pour comprendre aussi bien l’esprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu’est l’enseignement relatif aux deux natures. II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« être » et il y a la région inférieure du « devenir ». D’une manière plus générale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-delà de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la véritable vie.
Bagatelles pour un massacre – 1937
L’école des cadavres – 1938
Les beaux draps – 1941
Quel est le peuple, quelle est la nation qui devrait être la première du monde par ses vertus, par son passé, par ses exploits, par ses croyances ? Quel est le peuple, quel est le seul peuple dont l’histoire nationale soit en même temps l’histoire religieuse, et celle-ci, celle de tous les peuples de la chrétienté avant la descente du Fils de Dieu parmi nous ! Ce peuple devrait être, n’est-ce pas, par définition déjà, l’exemple et l’instituteur de tous les peuples chrétiens ? Qu’en est-il ? comment se fait-il qu’il n’en soit point ainsi ? Que s’est-il passé pour ce qui devrait être ne soit pas ?
Molte persone interessate nella questione ebraica sono solite chiedere se ci sia o no qualcosa nel Talmud che non sia bello e sublime e completamente estraneo a qualsiasi espressione che possa sembrare odio verso i cristiani.
