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Le Grand Cataclysme est la narration de l’histoire des Ancêtres des premiers Pêr-Ahâ (devenu Pharaon en phonétique grecque) hiéroglyphes qui signifient “Descendants-de-l’Aîné”. Ahâ pourrait se dire en phonétique française “Adam”, et de fait, les Annales chronologiques gravées sur les murs des premiers temples de Haute-Égypte, ou peintes sur les rouleaux de cuir des diverses salles des archives des “Maisons-de-Vie”, racontent la vie d’un peuple en partant de cet “Aîné” : l’Ahâ. Leur continent s’appelait Ahâ-Men-Ptah (devenu Atlantide par la grâce de Platon), et dont la traduction est “Dieu-y-coucha-son-Aîné”.
C’est toute l’histoire du monothéisme de ce continent d’Ahâ-Men-Ptah que détaille Le Grand Cataclysme, car en plusieurs millénaires, le peuple “Descendant-de-l’Ainé” perdit de vue son origine et se prit lui-même pour Dieu. Ce qui s’acheva par l’engloutissement du continent édénique à la suite d’un terrible bouleversement géologique, il y a 12 000 ans, et sur lequel les récits ne manquent pas. Les rescapés se chargèrent d’en instituer la crainte.
| Categories: | Albert Slosman, All Books, Histoire, Livres en Français |
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| Tags: | Albert Slosman, Égypte, histoire |
| Détails sur le produit | Broché: 310 pages |
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| Author |
Interpellé par les temps tumultueux que nous vivons, l’hermétiste Georges Vermard a été rechercher dans l’Oméga, la place oubliée de l’Alpha. Il nous fait ressurgir la richesse des valeurs ésotériques des temps passés :
Les révélations exposées dans cet ouvrage sont susceptibles de bouleverser le futur de notre civilisation. Elles ont le mérite de remettre en question beaucoup de pseudo vérités communément enseignées. Ces découvertes ont demandé des dizaines d’années de recherches dans des domaines tels que l’égyptologie, l’astronomie ou la science de la synchronicité.
Lorsque les survivants d’Ahâ-Men-Ptah, l’Atlantide platonicienne, débarquèrent, anéantis par l’engloutissement de leur première patrie, sur la côte du Maroc actuel, ils ne se doutaient pas que ce ne serait que quatre mille ans plus tard que leurs “cadets” arriveraient enfin dans le “Deuxième-Coeur-de-Dieu”, Ath-Kâ-Ptah (Ae-guy-ptos en grec, Égypte en français) qui leur était destiné. C’est l’histoire de cette implantation exemplaire réalisée génération après génération, siècle après siècle, et millénaire après millénaire, qu’Albert Slosman révèle dans ses moindre détails.
Après le “Grand Cataclysme” qui submergea Ahâ-Men-Ptah, la “Terre-Aînée-de-Dieu”, engloutissant avec elle des millions de créatures humaines, rien ne subsista plus, hormis un mythe légendaire, rapporté d’Égypte par Solon, puis repris par Platon dans le “Timée” sous le nom générique d’Atlantide. Mais nul historien ne s’est penché sur les survivants de cet Eden disparu, qui furent rejetés démunis de tout, à l’Est, sur les côtes d’un pays devenu depuis ce jour-là : “Ta Mana” : “La Terre du Couchant”, nom qui lui est resté encore aujourd’hui puisque c’est le nom arabe du Maroc : “Maghreb-el-Aksa”.
La civilización moderna aparece en la historia como una verdadera anomalía: de todas las que conocemos, es la única que se haya desarrollado en un sentido puramente material, la única también que no se apoye en ningún principio de orden superior. Este desarrollo material, que continúa desde hace ya varios siglos y que va acelerándose de más en más, ha sido acompañado de una regresión intelectual, que ese desarrollo es harto incapaz de compensar.
De droit divin ou de droit populaire, d’un seul ou de quelques-uns, l’exercice du Pouvoir suppose des Élus et donc une hiérarchie. Le Chef d’État, ses satrapes, ses pachas ou ses caïds, ses parlementaires ou ses conseillers sont la réplique terrestre de la pyramide des Dieux gréco-latins et de celui qui trône dans son Paradis entouré de ses anges et de ses archanges. C’est à l’intention des non-prédestinés et des anges déchus que les Tables de la Loi ont été données à Moïse sur le Mont Sinaï et à sa postérité sur l’Agora, le Forum, dans l’Église Saint-Pierre de Rome, la Cathédrale de Reims et les Parlements. Les guerres et les révolutions ne sont, à leur tour, que la réplique ou le pendant de la foudre et des éclairs du Mont Sinaï.
La « Communauté » juive, ordre social particulier à la Juiverie, constitue une puissance sans scrupule pour le mal, laquelle, pendant vingt siècles, a miné la civilisation dans chaque partie du globe. Libre d’influences extérieures, elle a exercé son action, en accord avec ses propres lois arbitraires, dans la méfiance et au détriment des pays sur lesquels ses membres se sont abattus.
Aucun problème ethnique ou religieux ne s’est posé, à travers l’Histoire, d’une manière plus générale, plus continue et plus obsédante que le problème Juif. Aussi loin qu’on se reporte depuis que les Juifs sont campés au milieu des nations — et cette manière de vivre est bien antérieure pour eux à l’époque où les armées romaines leur infligèrent ce qu’on appela « la dispersion » — on trouve les Juifs en lutte avec tous les peuples qui les ont reçus dans leur sein.
La forme constitutionnelle qui a pris le relais du féodalisme et de l’absolutisme a été démocratique ; sa forme de domination : ploutocratique. Aujourd’hui la démocratie est une façade de la ploutocratie : comme les peuples ne toléreraient pas la ploutocratie nue, il leur est laissé le pouvoir nominal, tandis que le pouvoir effectif repose dans les mains des ploutocrates. Dans les démocraties républicaines comme monarchiques, les hommes d’État sont des marionnettes, les capitalistes des tireurs de ficelles : ils dictent les lignes directrices de la politique, ils dominent les électeurs par le biais de l’achat de l’opinion publique, les ministres par le biais des relations commerciales et sociétales.
Cent quatre-vingts millions d’albums de Tintin circulent à travers le monde. Ils sont publiés en plus de quarante-cinq langues. Que ce soit à New York ou à Tokyo, des milliards de téléspectateurs se régalent en assistant aux émissions des séries inspirées par les chefs d’œuvre Tintinesques. Ces records triomphaux, toujours croissants, ne se discutent même plus.
Hay cierto número de problemas que constantemente han preocupado a los hombres, pero quizás ninguno ha parecido generalmente tan difícil de resolver como el del origen del Mal, con el que han topado, como con un obstáculo infranqueable, la mayoría de los filósofos y sobre todo los teólogos: “Si Deus est, unde Malum? Si non est, unde Bonum?”.
He tomado como tema de esta exposición la metafísica oriental; quizás habría valido más decir simplemente la metafísica sin epíteto, ya que, en verdad, la metafísica pura, al estar por esencia fuera y más allá de todas las formas y de todas las contingencias, no es ni oriental ni occidental, es universal. Son sólo las formas exteriores de las que es revestida por las necesidades de una exposición, para expresar lo que es expresable de ella, son estas formas las que pueden ser ya sea orientales, ya sea occidentales; pero, bajo su diversidad, es un fondo idéntico el que se encuentra por todas partes y siempre, por todas partes al menos donde hay metafísica verdadera, y eso por la simple razón de que la verdad es una.
