200 años juntos II
35,00 €En 1990, mientras terminaba Abril de 1917 y ordenaba la enorme cantidad de material no incluido en La rueda roja, decidí presentar parte de ese material en forma de ensayo histórico sobre los judíos en la revolución rusa.
Sin embargo, casi de inmediato quedó claro que, para comprender esos acontecimientos, el ensayo debía retroceder en el tiempo. Así, se retrocedió hasta la primera incorporación de los judíos al Imperio ruso en 1772. Por otra parte, la revolución de 1917 proporcionó un poderoso impulso a la judería rusa, por lo que el ensayo se extendió naturalmente al periodo postrevolucionario. Así nació el título Doscientos años juntos.-
200 años juntos I
35,00 €La historia del “problema judío” en Rusia (¿y sólo en Rusia?) es ante todo excepcionalmente rica. Hablar de ello significa escuchar nuevas voces y transmitirlas al lector. (En este libro, las voces judías se oirán más a menudo que las de los rusos).
Pero los torbellinos del clima social nos empujan hacia el filo de la navaja. Se puede sentir el peso de ambos bandos, todos los agravios y acusaciones, tanto verosímiles como inverosímiles, que crecen a medida que avanzan. -
Los millardos de Israel
25,00 €Estafadores judíos y financieros internacionales
Los judíos tienen una relación muy particular con el dinero. No se trata aquí de un odioso “prejuicio antisemita”, sino de una realidad tangible, ya que los judíos están muy ampliamente sobrerrepresentados entre los multimillonarios del planeta. Desde tiempos inmemoriales, diseminados en todos los países, son famosos por haberse dedicado al gran comercio internacional. Son también, desde hace siglos, los amos de la Banca y la especulación. Naturalmente, todos los financieros internacionales no son judíos – lejos de ello -, e inversamente, todos los judíos no ejercen estos oficios. Pero es innegable que han desempeñado y siguen desempeñado un papel crucial. Son también los reyes de las estafas.
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La cultura de la crítica
35,00 €Los judíos y la crítica radical de la cultura gentil
Los movimientos que se analizan en este libro (la antropología boasiana, el radicalismo político, el psicoanálisis, la Escuela de Fráncfort y los intelectuales neoyorquinos) fueron abrazados sólo por unas pocas personas cuyos puntos de vista no eran conocidos ni comprendidos por la comunidad judía.
