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  • Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el Taoísmo
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    Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el Taoísmo


    De todas las doctrinas Tradicionales, la doctrina islámica es quizás aquella donde está marcada más netamente la distinción de dos partes complementarias la una de la otra, que uno puede designar como el exoterismo y el esoterismo. Son, siguiendo la terminología árabe, es-shariyah, es decir, literalmente la ‘‘gran ruta’’, común a todos, y el-haqîqah, es decir, la ‘‘verdad’’ interior, reservada a una elite, no en virtud de una decisión más o menos arbitraria, sino por la naturaleza misma de las cosas, porque no todos poseen las aptitudes o las ‘‘cualificaciones’’ requeridas para llegar a su conocimiento.


     

    23.00
  • Autoridad espiritual y poder temporal
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    Autoridad espiritual y poder temporal


    El principio de la institución de las castas, tan completamente incomprendido por los occidentales, no es otra cosa que la diferencia de naturaleza que existe entre los individuos humanos, y que establece entre ellos una jerarquía cuyo desconocimiento no puede conducir más que al desorden y a la confusión. Es precisamente este desconocimiento el que está implicado en la teoría ‘‘igualitaria’’ tan querida al mundo moderno, teoría que es contraria a todos los hechos mejor establecidos, y que es desmentida incluso por la simple observación corriente, puesto que la igualdad no existe en realidad en ninguna parte; pero éste no es el lugar para extendernos sobre ese punto ya tratado en otra parte.


     

    25.00
  • El Rey del Mundo
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    El Rey del Mundo


    El título de ‘‘Rey del Mundo’’, tomado en su acepción más elevada, la más completa y al mismo tiempo la más rigurosa, se aplica propiamente a Manu, el Legislador primordial y universal, cuyo nombre se encuentra, bajo formas diversas, en un gran número de pueblos antiguos; a este respecto, recordaremos solo el Mina Ménès de los egipcios, el Menw de los celtas y el Minos de los griegos.


     

    25.00
  • El hombre y su devenir según el Vêdânta
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    El hombre y su devenir según el Vêdânta


    El Vêdânta, contrariamente a las opiniones que tienen curso más generalmente entre los orientalistas, no es ni una filosofía, ni una religión, ni algo que participe más o menos de una y de la otra. Es un error de los más graves querer considerar esta doctrina bajo tales aspectos, y es condenarse de antemano a no comprender nada de ella; en efecto, eso es mostrarse completamente extraño a la verdadera naturaleza del pensamiento oriental, cuyos modos son completamente diferentes a los del pensamiento occidental y no se dejan encerrar en los mismos cuadros.


     

    25.00
  • Apercepciones sobre la Iniciación
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    Apercepciones sobre la Iniciación


    La confusión entre el dominio esotérico e iniciático y el dominio místico, o, si se prefiere, entre los puntos de vista que les corresponden respectivamente, es una de las que se cometen hoy con más frecuencia, y eso, parece, de una manera que no siempre es enteramente desinteresada; por lo demás, hay en eso una actitud bastante nueva, o que al menos, en ciertos medios, se ha generalizado mucho en estos últimos años, y es por lo que nos parece necesario comenzar por explicarnos claramente sobre este punto.


     

    28.00
  • Iniciación y Realización Espiritual
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    Iniciación y Realización Espiritual


    La necedad de un elevado número e incluso de la mayoría de los hombres, en nuestra época sobre todo, y cada vez más a medida que se generaliza y se acentúa la decadencia intelectual característica del último periodo cíclico, es quizás la cosa más difícil de soportar que haya en este mundo. Es menester agregar a este respecto la ignorancia, o más precisamente un cierto tipo de ignorancia que le está por lo demás estrechamente ligada, una ignorancia que no es en modo alguno consciente de sí misma, una ignorancia que se permite afirmar tanto más audazmente cuanto menos sabe y menos comprende, y que, por eso mismo, en el que está afligido por ella, es un mal irremediable.


     

    28.00
  • Introducción General al Estudio de las Doctrinas Hindúes
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    Introducción General al Estudio de las Doctrinas Hindúes


    Muchas dificultades se oponen, en Occidente, a un estudio serio y profundo de las doctrinas orientales en general, y de las doctrinas hindúes en particular; y los mayores obstáculos, a este respecto, no son quizás aquellos que pueden provenir de los orientales mismos. En efecto, la primera condición requerida para un tal estudio, la más esencial de todas, es evidentemente tener la mentalidad adecuada para comprender las doctrinas de que se trata, queremos decir para comprenderlas verdadera y profundamente; ahora bien, ésta es una aptitud que, salvo muy raras excepciones, falta totalmente a los occidentales.


     

    25.00
  • La Gran Tríada
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    La Gran Tríada


    Antes de abordar el estudio de la Tríada extremo oriental, conviene ponerse cuidadosamente en guardia contra las confusiones y las falsas asimilaciones que tienen generalmente curso en Occidente, y que provienen sobre todo de que en todo ternario tradicional, cualesquiera que sea, se quiere encontrar un equivalente más o menos exacto de la Trinidad cristiana.


     

    25.00
  • Los Estados Múltiples del Ser
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    Los Estados Múltiples del Ser


    Para comprender bien la doctrina de la multiplicidad de los estados del ser, antes de toda otra consideración, es necesario remontar hasta la noción más primordial de todas, la del Infinito metafísico, considerado en sus relaciones con la Posibilidad universal.


     

    25.00
  • El Teosofismo
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    El Teosofismo


    Historia de una seudoreligión

    Ante todo, debemos justificar la palabra poco utilizada que sirve de título a nuestro estudio: ¿por qué ‘‘teosofismo’’ y no ‘‘teosofía’’? Es que para nosotros, estas dos palabras designan dos cosas muy diferentes, y porque importa disipar, incluso al precio de un neologismo o de lo que puede parecer tal, la confusión que debe producir naturalmente la similitud de expresión.


     

    30.00
  • El Simbolismo de la Cruz
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    El Simbolismo de la Cruz


    Un ser cualquiera, ya sea el ser humano o todo otro, puede ser considerado evidentemente desde muchos puntos de vista diferentes, podemos decir incluso desde una indefinidad de puntos de vista, de importancia muy desigual, pero todos igualmente legítimos en sus dominios respectivos, a condición de que ninguno de ellos pretenda rebasar sus límites propios, ni sobre todo devenir exclusivo y desembocar en la negación de los demás.


     

    23.00
  • La Crisis del Mundo Moderno
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    La Crisis del Mundo Moderno


    Si se dice que el mundo moderno sufre una crisis, lo que se entiende por eso más habitualmente, es que ha llegado a un punto crítico, o, en otros términos, que una transformación más o menos profunda es inminente, que un cambio de orientación deberá producirse inevitablemente en breve plazo, de grado o por la fuerza, de una manera más o menos brusca, con o sin catástrofe.


     

    25.00
  • El error espiritista
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    El error espiritista


    Los occidentales modernos tienen el hábito de concebir el compuesto humano bajo una forma tan simplificada y tan reducida como es posible, puesto que no le hacen consistir más que en dos elementos, de los cuales uno es el cuerpo, y al otro se le llama indiferentemente alma o espíritu; decimos los occidentales modernos, porque, ciertamente, esa teoría dualista no se ha implantado definitivamente sino después de Descartes.


     

    30.00
  • El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos
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    El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos


    Desde que hemos escrito La Crisis del Mundo moderno, los acontecimientos no han confirmado sino muy completamente, y sobre todo muy rápidamente, todas las precisiones que exponíamos entonces sobre este tema, aunque, por lo demás, lo hayamos tratado fuera de toda preocupación de ‘‘actualidad’’ inmediata, así como de toda intención de ‘‘crítica’’ vana y estéril.


     

    30.00
  • Le discours de la dernière chance
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    Le discours de la dernière chance


    & Le véritable procès Eichmann

    La première évidence qui surgira de ces travaux, c’est que la Civilisation, une dans sa conception, est cependant multiple et très diverse dans ses formes simultanées ou successives et que chacune d’entre elles, peut-être dans un instinctif et secret espoir de renaître ailleurs et à son gré, se résigne à mourir à l’endroit où elle est née, par refus de se transformer, c’est-à-dire de se plier aux exigences conjuguées de la nature et du progrès.


     

    Price range: €35.00 through €45.00
  • Le mensonge d'Ulysse
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    Le mensonge d’Ulysse


    & Ulysse trahi par les siens

    Les deux parties de cet ouvrage ont déjà été publiées, mais séparément, — la première, ou l’expérience vécue (Passage de la Ligne), en 1949, — la seconde, ou l’expérience des autres (Le Mensonge d’Ulysse, proprement dit), en 1950, dans la forme d’une étude critique de la littérature concentrationnaire : j’avais pensé que, sur un sujet aussi délicat, il convenait d’administrer la vérité à petites doses.


     

    Price range: €35.00 through €45.00
  • Le drame des Juifs européens
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    Le drame des Juifs européens


    & Les responsables de la Deuxième Guerre mondiale

    L’auteur de cet ouvrage a été un résistant de la première heure. Avec Georges Bidault et deux autres grands honnêtes hommes, le regretté Henri Ribière qui fut Secrétaire de l’Office national des Anciens Combattants et l’humble, mais courageux et trop oublié commandant Lierre, il fut un des fondateurs du Mouvement Libération-Nord. À ce titre, il fut arrêté par la Gestapo en 1943, déporté dans les camps de concentration allemands où il passa dix-neuf mois. Il en est revenu invalide de guerre à 100% plus cinq degrés, dans l’impossibilité de reprendre son poste dans l’enseignement.


     

    Price range: €35.00 through €45.00
  • Le Grand Œuvre Universel
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    Le Grand Œuvre Universel


    L’intelligence veut, que lorsque nous nous trouvons devant une énigme il est logique d’envisager le problème en prenant en compte la totalité des options présentes. Ne pas en tirer raison est une sottise à moins qu’il ne s’agisse d’un choix profitable ce qui est une menterie. Notre rôle n’est pas de chercher à résoudre la complexité d’une situation dont l’historicité aurait la teneur des grands complots universels, nous aurions au contraire la convenance, si ce n’est le dédain de ne pas l’alléguer.


     

    25.00
  • Les décombres
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    Les décombres


    La France est couverte de ruines, ruines des choses, ruines des dogmes, ruines des institutions. Elles ne sont point l’œuvre d’un cataclysme unique et fortuit. Ce livre est la chronique du long glissement, des écroulements successifs qui ont accumulé ces énormes tas de décombres.


     

    35.00
  • Dialogues de "vaincus"
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    Dialogues de “vaincus”


    à la prison de Clairvaux

    Rebatet – Alors n’en parlons plus. Je n’ai pas tellement envie de retourner en prison. Autre question : le dialogue sur les nègres ?

    Cousteau – Nous le laissons, lui aussi, de côté. C’est trop dangereux. On fait trop vite figure de criminel lorsqu’on s’offusque des coïts franco-bambaras. L’autre jour j’ai rencontré une dame fort orthodoxement « issue » qui menait grand tapage parce qu’une jeune Allemande avait trouvé à Paris une place de dactylo : « Ces Boches ne peuvent donc pas rester chez eux ! » disait-elle au comble de l’exaspération. Et comme, cinq minutes plus tard, je lui faisais remarquer qu’il y avait vraiment beaucoup de nègres sur le boul’Mich, j’aurais voulu que tu visses avec quelle superbe elle m’a cloué le bec : « Ce sont des Français comme les autres. » Alors n’en parlons plus.


     

    28.00
  • Kostspielige Rache
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    Kostspielige Rache


    Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs weigerten sich Frankreich und Großbritannien, diesen Staatsmännern zuzuhören, die sagten, sie könnten entweder Frieden oder Rache haben, aber nicht beide zugleich.


     

    25.00
  • Imperium - ES
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    Imperium – ES


    La Filosofía de la Historia y de la Política

    Este, libro es diferente de todos los demás. En primer lugar, sólo puede considerarse un libro en su aspecto formal. En realidad, es una parte de la vida de acción. Es un punto crucial en la historia europea; uno de sus últimos puntos cruciales, pero auténtico. No hay nada original en el contenido de éste libro; solamente el libro en sí mismo es original. La manía de la originalidad es una manifestación de decadencia, y la decadencia de Europa es la supremacía del Bárbaro.


     

    35.00
  • Du Frankisme Au Jacobinisme
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    Du Frankisme Au Jacobinisme


    Ce livre raconte la vie mouvementée de Moses Debruska (1754-1794), personnage énigmatique qui naquit dans un ghetto de Moravie, participa à la Révolution française et mourut sur l’échafaud. Élevé comme juif orthodoxe, il devint par la suite l’adepte d’une secte kabbaliste hérétique dans laquelle il joua un rôle actif.


     

    25.00
  • Norimberga ossia la Terra Promessa
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    Norimberga ossia la Terra Promessa


    Io non difendo la Germania: difendo la verità. Non so se la verità esista ed anzi molte persone si affannano a dimostrarmi con ragionamenti che non esiste affatto, ma so che la menzogna esiste, che esiste la deformazione sistematica dei fatti. Noi viviamo da tre anni su un “falso” della storia. É un’abile falsificazione che dapprima accende la fantasia e si appoggia quindi sulla cospirazione delle fantasie stesse. Si è cominciato col dire: ecco tutto ciò che avete sofferto.


     

    25.00
  • Nürnberg: oder das Gelobte Land
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    Nürnberg: oder das Gelobte Land


    und Nürnberg II oder die falschmünzer

    Ich übernehme nicht die Verteidigung Deutschlands. Ich übernehme die Verteidigung der Wahrheit. Ich weiss nicht, ob die Wahrheit besteht. Und viele Leute führen sogar eine Reihe von Gründen an, um mir zu beweisen, dass sie nicht besteht. Aber ich weiss, dass die Lüge besteht. Ich weiss, dass die planmässige Entstellung der Tatsachen besteht.


     

    30.00
  • L'Église éclipsée
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    L’Église éclipsée


    Si l’on veut comprendre ce qui se passe dans le Vatican, dans l’Église, et même dans le monde sur le plan religieux, il faut connaître un peu les projets de la subversion dans sa lutte contre l’Église…


     

    30.00
  • Écrits controversés
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    Écrits controversés


    Bagatelles pour un massacre – 1937

    L’école des cadavres – 1938

    Les beaux draps – 1941

    Hommage à Zola – 1933

    À l’agité du bocal – 1948

    MEA CULPA – 1936


    Price range: €45.00 through €60.00
  • Autres Pamphlets
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    Autres Pamphlets


    Les hommes sont des mystiques de la mort dont il faut se méfier.


     

    20.00
  • La mission divine de la France
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    La mission divine de la France


    « Chaque Nation, comme chaque individu, a reçu une mission qu’elle doit accomplir » a dit Joseph de Maistre. Celle de la France est d’exécuter les gestes de Dieu, « Gesta Dei per Francos ».


     

    25.00
  • Mon testament politique et privé
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    Mon testament politique et privé


    Un peuple qui veut prospérer doit rester lié à sa terre. Un homme ne doit jamais perdre contact avec le sol sur lequel il a eu le privilège de naître. Il ne doit s’en éloigner que temporairement et toujours avec l’idée d’y revenir. Les Anglais, qui furent par nécessité des colonisateurs et qui furent de grands colonisateurs, se sont généralement conformés à cette règle.


     

    23.00
  • Oméga - Alpha : Édition définitive
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    Oméga – Alpha : Édition définitive


    Interpellé par les temps tumultueux que nous vivons, l’hermétiste Georges Vermard a été rechercher dans l’Oméga, la place oubliée de l’Alpha. Il nous fait ressurgir la richesse des valeurs ésotériques des temps passés :


     

    30.00
  • La Tradition Hermétique III: Maât l'initiatrice
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    La Tradition Hermétique III: Maât l’initiatrice


    Roman initiatique

    Dans les premiers tomes de cette trilogie, nous avons suivi avec un intérêt croissant les périlleuses aventures du grand prêtre Égyptien Héri-Tep.

    En ce troisième tome, par un troublant concours de circonstance, Maut, jeune étudiante en égyptologie, se trouve subitement incarnée en Égypte antique, en franchissant les portes du temps.


     

    30.00
  • La Tradition Hermétique II: L'Our'ma
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    La Tradition Hermétique II: L’Our’ma


    Roman initiatique

    Au cours du premier tome, Héri-Tep, grand prêtre égyptien, missionné par Pharaon, se rend au Tibet pour un devoir d’une importance capitale dont dépend en un lointain futur, la survie même de l’humanité. Après sa traversée aventureuse du désert et son initiation en territoire de Sumer, Héri-Tep continue sa route parsemée de troublantes rencontres au sein de ces vastes contrées.


     

    30.00
  • La Tradition Hermétique I: Héri-tep
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    La Tradition Hermétique I: Héri-tep


    Roman initiatique

    Égypte, 2500 ans avant notre ère, les astres ont parlé : La « Pyramide des Dieux » se doit d’être rénovée.Cette restauration est déterminante pour la conscience de l’humanité future.


     

    30.00
  • Correspondance II
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    Correspondance II


    … Vous me demandez, sur la question d’”attitude”, s’il y a quelque chose de changé depuis la publication de certains de mes ouvrages. Je vous répondrai très nettement : oui, certaines portes, du côté occidental, se sont fermées d’une façon définitive. Je ne me suis d’ailleurs jamais fait d’illusions, mais je n’avais pas le droit de paraître négliger certaines possibilités ; il fallait que la situation devienne tout à fait nette, et ce que j’ai fait y a contribué pour sa part. Peut-être y aura-t-il encore un dernier résultat (négatif) à obtenir pour que chacun sache à quoi s’en tenir sans équivoque possible…


     

    30.00
  • Articles & comptes-rendus non repris
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    Articles & comptes-rendus non repris


    Il y a encore, dans le Matsya-avatâra, un autre aspect qui doit retenir notre attention : après le cataclysme, c’est-à-dire au début du présent Manvantara, il apporte aux hommes le Vêda, qu’il faut entendre comme la Connaissance sacrée dans son intégralité, suivant la signification étymologique de ce mot (dérivé de la racine vid, « savoir » : c’est donc la Science par excellence) ; c’est là une allusion des plus nettes à la Révélation primitive. Il est dit que le Vêda subsiste perpétuellement, étant en soi-même antérieur à tous les mondes ; mais il est en quelque sorte caché ou enveloppé pendant les cataclysmes cosmiques qui séparent les différents cycles, et il doit ensuite être manifesté de nouveau.


     

    30.00
  • Correspondance I
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    Correspondance I


    Contrairement à ce qui a lieu pour les états relatifs et conditionnés, l’état suprême n’est pas quelque chose à obtenir par une « effectuation » quelconque ; il s’agit uniquement de prendre conscience de ce qui est. Mais alors il ne peut plus être question d’individualité, puisque celle-ci, manifestation transitoire de l’être, est essentiellement caractérisée par la séparation ou la limitation (définie par la condition formelle), si bien qu’on pourrait dire qu’elle n’a qu’une existence en quelque sorte séparative. […]


     

    30.00
  • Formes traditionnelles et cycles cosmiques
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    Formes traditionnelles et cycles cosmiques


    Les articles réunis dans le présent recueil représentent l’aspect le plus « original » peut-être – le plus déconcertant aussi pour nombre de lecteurs – de l’œuvre de René Guénon. On aurait pu l’intituler Fragments d’une histoire inconnue, mais d’une histoire qui englobe protohistoire et préhistoire puisqu’elle commence avec la Tradition primordiale contemporaine des débuts de la présente humanité.


     

    23.00
  • Comptes-rendus de revues
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    Comptes-rendus de revues


    & notices nécrologiques

    On tient d’autant plus à ne voir que de l’« humain » dans les doctrines hindoues que cela faciliterait grandement les entreprises « annexionnistes » dont nous avons déjà parlé en diverses occasions, et dont il est de nouveau question ici, car on pourrait alors « gagner la philosophie hindoue au service du Christianisme comme le moyen âge a su conquérir la philosophie grecque » ; seulement, ce à quoi l’on a affaire est d’un tout autre ordre que la philosophie grecque et n’est même aucunement une « philosophie », de sorte que la comparaison porte entièrement à faux.


     

    30.00
  • Les principes du calcul infinitésimal
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    Les principes du calcul infinitésimal


    Bien que la présente étude puisse sembler, à première vue tout au moins, n’avoir qu’un caractère quelque peu « spécial », il nous a paru utile de l’entreprendre pour préciser et expliquer plus complètement certaines notions auxquelles il nous est arrivé de faire appel dans les diverses occasions où nous nous sommes servi du symbolisme mathématique, et cette raison suffirait en somme à la justifier sans qu’il y ait lieu d’y insister davantage.


     

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